天母禪修會館

只要是人，都希望求得福報。

一般的小福報可以靠聰明才智及努力來求取；但大福報就要靠智慧了。

若能通達本心，自然可以得到大福報。

 很多人都是因為生病才來修行，希望藉此求得健康。

不過身體的健康固然重要，但人們卻往往忘了更重要的「本心」，

忘了還有更大的福報在心靈深處，而在心外的小福報爭奪得失。

如果大家都只想著這些小福報，就是有「我」的存在。

有這種「我」的存在就會有利害關係，就會產生衝突、對立。

所謂「無我」，即《心經》所云：

「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄」。

這是說觀世音菩薩是因為得到了大自在而成就的；而祂是如何得到大自在？

就是要「行深般若波羅蜜多」，也就是禪定後見證淨土。

如果每次都能禪定到深定的層次，就可以到達佛國。

「行深般若波羅蜜多時」就是禪定到最清淨。

這時你會發現五蘊（色、受、想、行、識）都不見了。

而既然五蘊皆空，當然就能超度一切苦厄。

這段經文是說，

原來人生的痛苦都是因為「色、受、想、行、識」的意識作用而產生的。

所謂「色、受、想、行、識」，就是「我」；

因為有了「我」的存在，才會有煩惱、痛苦與病痛，

如果「無我」，則一切苦厄自然就不會存在，

觀自在菩薩就是參到這個大智慧而得到大自在。

當我們沒有「色、受、想、行、識」的這些「我」的活動，

就直接通達到心靈，得到般若智慧，可以解脫痛苦。

所以「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄」，

就是告訴我們，只要做到「無我」，就可以得到大自在。

【資料來源：禪教會 ZenBlog】