一切宗教都是在對治每個人不清淨的心。
如果心很清淨，每天都很自在，當下就是佛。
可是因為我們的心還有很多無明與執著，還不能自我解脫，
不能超越人間的煩惱與痛苦，所以不能讓智慧突破，見到光明的自性。
文／悟覺妙天禪師
所謂禪定，是將原本很不平靜、很不平安的心歸於平靜、安祥、自在。
不論各種法門的修行（如禪坐、念佛、祈禱……），
其目的都是要讓意識清淨，
讓心靈直接通達到皈依之處，這就是修行之路。
所謂「無念而念」不是用嘴巴唸，
而是用「心」念 - 用心靈去懷念佛陀、
懷念觀世音菩薩的慈悲。
做任何事都要有方法，
以念佛法門來說，
真正的念佛是「無念而念」。
所以念佛應該是懷念佛的「念」佛，
而不是用嘴巴「唸」佛。
真正的念佛法門是一種相應法，也就是與佛相應，
這樣所得到的清淨力量才會更大。
這種相應法比看佛經、背咒語、唸幾萬遍佛號更有用。
我們要瞭解其真正意義，才不會流於形式。
祈禱也一樣，要不斷懷念上帝的偉大，
懷念祂的慈悲以及大智慧、大圓滿的精神。
這樣心靈就會很自然地產生淨土、產生天國，直接就通達到皈依之處。
禪定亦然。學禪定的第一步，先要學會最基本的禪坐姿勢，
這是為了超越生理的障礙，也就是身體的不適感，
如痠、麻、痛、癢或其他感覺，再深入一點，還包括意識的變化。
禪定的基礎就像蓋房子一樣，如果打好一百層樓的地基，就能蓋一百層樓；
如果只有三層樓的地基，就只能蓋三層樓。
而修行最快的方法就是修「心」。
《心經》上說的「色、聲、香、味、觸、法」，
這些五官上的感觸全都歸於意念，也就是歸於心識、意識界。
所以修法其實就是修心；
你把心直接皈依於心靈深處 - 也就是佛國、天國，修行也不過如此！
（圖片提供：許芳樺居士畫作／禪天下NO.90）
【資料來源：禪教會 ZenBlog】
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