有一天，一位名叫傷歌邏的婆羅門，到舍衛城外的祇園精舍來拜訪佛陀。
聊著聊著，傷歌邏便趁著歡愉的氣氛，請示佛陀一個問題。
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世尊在舍衛國祇園精舍說法時，有位少年比丘進城托缽，
途中遇到一位容貌端正的女子，比丘因為年輕，對這位女子產生了欲念，
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無量阿僧衹劫前，清淨蓮花目如來在世間弘法度眾時，
一天，有一位羅漢走在路上，遇見一位名叫光目的女人。
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兩千多年前，世尊在《佛說比喻經》中，
述說了這段故事，向佛弟子開示『人生是什麼？』。
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在景德傳燈錄《 卷 6 》中有記載，
撫州石鞏慧藏禪師本來是個獵人，而且不喜歡出家人。
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李銘晏 心境歸零 超越生命極限
週五, 03 十二月 2010 15:51
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坐禪就等於在行經，
你從佛經裡面看到或聽法師講經說西方極樂世界是怎麼樣的一個世界，
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問：禪所謂的「參」和「思考」有什麼不同？
「參」和「思考」不一樣，因為思考就是想，
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禪坐時往往因為身體的酸痛麻或者是腦海裡妄念紛飛，使得禪坐時無法專心。
您可試著把全部的精神都專注在體內的某一處（比方像名色輪），
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