天母禪修會館

只要是人，都希望求得福報，過著順遂的生活。

一般的小福報，可以靠聰明才智或是自我的努力來求取，

但如果要求取大福報，就要靠智慧了。

什麼樣的智慧呢？

就是要能夠通達心靈，因為天大的福報就在心靈深處，

可是大部分的人都只在心外的小福報爭奪得失。

文／悟覺妙天禪師 　

如果一天到晚只想著自己的小福報，就是有「我」的存在，

既然有「我」的意念，就會有利害關係，

一旦有了利害關係，就容易與人發生衝突或是對立。

眾所周知的《心經》是這麼說的：

「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。」

觀世音菩薩是因為得到大自在而成就菩薩果位，祂是如何得到大自在的？

就是「行深般若波羅蜜多，照見五蘊皆空，度一切苦厄」，

意思是說，當祂禪定到最清淨的時候，

發現所有的五蘊（色受想行識）都不見了，因而超越一切苦厄。

由此可知，人生的痛苦都是來自於「色受想行識」的意識作用，

也就是有「我」的存在；

因為有「我」，才會有煩惱、痛苦與病痛，如果「無我」，

就會很自在、很自由，觀世音菩薩就是參到這個大智慧而得到大自在。

佛教把整個宇宙分成十個法界，

由上往下依次是佛、菩薩、緣覺、聲聞、天、人、阿修羅、畜生、餓鬼和地獄，

後六者就是所謂的「六道輪迴」。

如果我們每天都很自在，就是身在福報當中，

反之，如果很苦悶，煩惱很多，就表示內在的心靈處於「人」界，

甚至在「人」以下的阿修羅界、畜生界、餓鬼界、地獄界，

這樣當然會遇到很多的不如意或是災難。

當心靈處在這種多災多難的環境之中，想要求得什麼福報都是不可能的，

因此，一定要設法將心靈層次提升到「無我」境界，

也就是無有得失的境界，那麼自然會有大福報。

 文本摘自悟覺妙天禪師(妙天法師) - 「

妙天禪師開示錄」集　分類：生活禪‧禪修‧印心佛法‧臨濟宗‧妙天師父‧禪宗法脈‧佛陀正法

【資料來源：禪教會 】