在有道禪師的禪堂中，除了有出家眾的禪者共修以外，
也歡迎在家居士來參禪。他希望在家眾裡，也能出像蘇東坡這樣的禪者。
眾多的在家居士中，有一位道心非常堅固的王德勝，
對參禪禪定相當投入，為了修行，甚至放下家事眷屬，
在禪堂裡一住就長達數年，即使年節也不返家，非常專心的修行。
有一天，他很困擾的對有道禪師說：
「我在禪堂裡打坐參禪已經六年了，除了感到身心健康愉快以外，
卻始終不明白明心見性是什麼...」
有道禪師回答：
「你若有這樣的疑問，表示你已可以走出禪堂，
到外面的世界去找尋你的本來面目吧！」
王德勝聽從禪師的指示，有時站在大馬路上的十字路口，
有時站在騎樓裡，靜靜地觀察著車水馬龍的人潮，熙來攘往，車聲隆隆。
有一天傍晚，他看到一名婦女，懷裡抱著一個小嬰兒，
背上背著一個小孩，右手牽著一個幼童，左手拉著行李。
婦女看起來非常疲倦，蹲坐在路邊休息。
王德勝看到這位婦女臉上痛苦的表情，很想上去幫忙，
但礙於世俗男女授受不親，雖想跨步向前，卻猶豫了。
就在這一瞬間，王德愰然大悟。
王德勝立刻回到寺裡告訴有道禪師：「我明白了，我明白了！」
有道禪師說：「你明白了什麼？」
王德勝說：「腳踏大地，頭頂青天。」
禪師又問：「除去頭腳，踏在何處？頂著什麼呢？」
王德勝再說：「芸芸眾生。」
有道禪師追問：「眾生芸芸，如何盡收眼底？」
王德勝不甘示弱地說：「不離世間！若心無眾生，蒲團上便無清淨法身佛。」
禪師聞言，呵呵大笑。
自此以後，有道禪師總是告訴那些喜好參禪打坐者：
「一個禪者，雙眼看不到芸芸眾生愁苦的面容，
兩耳聽不到芸芸眾生悲苦的音聲，心意感觸不到芸芸眾生的需求，
就不是一位頂天立地的菩薩禪者了。」
如果修行只是為自己成就，而忽略要普化眾生，就是所謂的「獨覺禪」，
這種修行成就不了佛，連菩薩都不到，
只能到聲聞、圓覺的層次，談不上成佛。
慈悲的禪行者不是只顧自己而已，假如能夠發大願心，
為眾生解除苦難，那才是真正的徹悟！
世尊教我們要離相，要突破意識層次，突破我執的觀念。
那要怎麼做？就是要布施，要奉獻，
其目的就是要排除這種自私自利的我執之心，
而且不是只有做金錢布施，更重要的，要能夠去利他行，
要去做無相布施，要捨棄個人利益去幫助眾生，
因為這是菩薩行，也是打破我執的方法。
【資料來源：禪教會】
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