目前分類:智慧禪學│禪語解析 (15)

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據佛家的說法,人除了色身以外,都有一顆靈性,不生不滅,

人的靈性(自性),本自俱足一切大福報。

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按字面上解,「無生」是指不起不作諸行業。

「法」指諸法空性,即是「真理」。

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「我執」就是堅持自己的意見、想法,對事情的認識不夠透徹,

容易有偏見,不能觀照到整體。

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有相 有些表相是可以看見或摸得到的,這是屬於感官的世界,

   我們常說的「有形有相」,指的就是有相。

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禪學或佛學上所說的「色」,是指物質的世界、感官的世界,

我們可以看得到、聽得到、感覺得到的世界。

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從內在心靈發出來的喜悅,叫做「法喜」,

它常常是莫名其妙地,不知道什麼原因,就是覺得很高興、很歡喜。

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禪,是從印度話直接翻譯過來的,梵語的意義是「禪那」,安靜的思慮

大多數的人認為,打坐、靜坐或冥想,就是禪,其實不然,

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一般人常誤將「知識」或「常識」、「學問」,當成是「智慧」,

其實這兩者是有分別的。

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所謂「空」,就是不去執著生活週遭所發生的事,凡事看得開、放得下,

簡單的說,就是讓煩惱的意識自然消失,不會影響到心的平靜,

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靈魂本來是一個清淨無瑕的光明體,佛家稱為靈性,同基督教所稱的聖靈。

人除了肉身以外,還有一個看不見的靈性,

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這種超智慧不是指一般的智慧,而是佛的智慧,

 這種智慧來自於佛心(本心),是每一個人都俱足、擁有的,

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在人體內的每一個細胞、器官與組織,也都是眾生。

比方走路走累了,腳會覺得痠,就表示眾生在痛苦。

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所謂印心,簡單地說,就是一種共鳴。

舉例來說,人與人之間常會有不同的意見,透過溝通後可以取得共識,

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根塵,即六根與六塵。

六根 -- 眼、耳、鼻、舌、身、意

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所謂「三大阿僧祇劫」,並不是指時間的長短,

是指慾界、色界、無色界的障礙,也就是本心(本性)的障礙。

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