世尊的眾多弟子中，有所謂的十大比丘弟子，
他們在修行上各有成就，其中富樓那被公認為「說法第一」，
在佛法的宣揚上貢獻良多。
富樓那生長在一個幸福美滿的富裕之家，
他很有智慧，早早就知道人間的一切都會成空，
人生最重要的就是追尋永生的生命，
所以他皈依了佛陀，發願要弘法利生。
以無限的慈悲心莊嚴眾生
在世尊這麼多的弟子裡，很多人都很發心地布施、接引或宣揚佛法，
但在度眾過程中不怕挫折與魔考，始終懷著一腔弘法熱忱的人卻很少，
富樓那就是其中之一。
有些同修在接引時遇到了挫折，難免會覺得洩氣，
對接引的熱情大打折扣，甚至有人乾脆自修，只求做個自了漢。
他們對富樓那說：
「眾生實在太難教化了！我們這麼殊勝的佛法，在他們眼裡卻一文不值，
即使伸出接引之手，他們也不屑一顧！
所以還是算了吧！隨他們去！有緣者自然會來修。」
富樓那聽了，知道他們的弘法熱情被眾生的冷漠所澆熄，便鼓勵他們說：
「如果弘揚佛法是件簡單的事，就不需我們做了。
正因為祂是如此地艱難困苦，所以更不能懈怠。
眾生之所以不容易接受佛法，是因為他們太貧窮了，就像乞丐一樣，
當我們把這個如同金銀珠寶般的佛法送給他們時，
他們很自然地會生出疑心，因為他們擔心我們另有他圖，
所以才不敢接受，這是可以理解的。
而我們更要以無限的慈悲心去接引他們，要莊嚴眾生，莊嚴佛國，
這是我們身為佛陀弟子的責任。」
富樓那就是如此精進，時常激勵身邊怠於行接引弘法的同修。
大無畏的弘法精神
有一天，富樓那對佛陀說：
「敬愛的佛陀啊！請您准許我到輸盧那國去弘法。」
佛陀對富樓那的請求感到很高興，但佛陀說：
「宣揚正法、接引人們來修行，是修行人應該做的事，
但你不一定要去輸盧那國，最好另外選一個地方。」
富樓那問道：
「為什麼呢？不是任何地方都可以弘法嗎？
尤其輸盧那國從來不曾受過佛法的洗禮，所以我更應該要去呀！」
佛陀說：
「富樓那，輸盧那國是一個偏僻的小國，由於交通不便，文化未開，
民風非常暴戾，治安也不好，外人入境，生命容易受到威脅，
你到這樣的地方去弘法，難道不怕嗎？」
富樓那回答：
「佛陀！我很感恩您對我的愛護。
不過，正因為輸盧那國是一個偏遠的野蠻國家，
沒有人前去教化他們，所以我才非去不可。
雖然我知道此行危險重重，但為了宣揚正法，
我是義無反顧的，就請佛陀恩准我吧！」
對於富樓那這種勇往直前的精神，佛陀非常讚許，
但祂仍想試試富樓那的決心，就問他：
「如果你去了以後，那兒的人不肯接受你，反而對你惡言相向，
用難聽的字眼辱罵你，你怎麼辦？」
富樓那毫不考慮地回答：
「佛陀，他們只是罵我而已，並沒有打我，
可見還不是很野蠻，所以我不害怕。」
「如果他們用棍棒打你呢？」
「這也沒什麼啊！他們只是打我罷了，並沒有用刀劍傷我。」
「如果他們用刀劍傷你呢？」
「這也沒關係，他們只是傷我，並沒有打死我。」
「如果他們把你打死了呢？」
「那我更要感激他們了！
因為他們雖然毀了我的色身，但卻成全了我的靈身，
對我來說並無大礙，可惜的是，沒有人繼續為他們宣說佛法了。」
佛陀聽後大喜，說：
「富樓那，你真不愧是我的弟子，
從事弘法利生的如來家業，的確要有你這樣的精神。
你可以到輸盧那國去弘法，我預祝你成功！」
弘法要懂得善巧方便
在交通不便的當時，富樓那歷盡千辛萬苦，終於來到了輸盧那國。
輸盧那國地瘠人窮，民智未開，富樓那初到此地，幾乎無法展開教化。
雖然在前來的途中，他已先學會了輸盧那語，
但傳教光有語言還不夠，仍需其他的條件。
富樓那很清楚，在這種文化落後之地，
如果沒有善巧方便，人們是不易受教的，
所以他決定先從改善他們的生活開始。
於是富樓那便當起了人民的健康褓姆，為他們治病。
不論病人是住在多麼偏僻的地方，即使要翻山越嶺，富樓那都會趕去。
一段時日之後，他便與那兒的人建立起深厚的情誼。
另一方面，富樓那也教他們耕種的技巧，
並在生活中不著痕跡地傳播佛陀的教化。
沒多久，輸盧那國的人民幾乎都皈依了佛教。
從這個故事可知，自從佛陀創立佛教以來，
「接引」就是每位佛弟子的責任，雖然容易遭受挫折，
但我們不可因此而退縮，應效法富樓那這種不怕拒絕的精神。
至於如何才能順利地接引，就是要運用善巧方便，
哪怕對方是個未開化的野蠻之民，只要接引得法，自然水到渠成。
另外，富樓那對弘法的那股堅固不退之心，
以及為法忘軀的精神，正是「無我」的表現，
也是每一位修行人的學習榜樣。
印心佛法正是今世世尊的法脈真傳，
每一位印心弟子都應該具備
如富樓那行接引的勇猛精神，
大家都應該做
「說法第一的富樓那」。
【資料來源：禪教會】
留言列表
