~摘自悟覺妙天禪師智慧開示叢書《禪的造化力》

我們修佛法,一定要修真,不要修它的相,不要學那些「樣子」,

不要想自己沒有出 家,能不能夠修行到正法 ?這跟出家沒有關係。

 


                          文/悟覺妙天禪師

以前我常講,出家是出三界的家,

是出這個色身而不是離開這個塵世的家去參加一個僧團。

所謂出三界的家是指「心 」要出三界的家,心要離開這些根塵,才是真出家。

先把這些出家的意義知道以後,出不出 家都沒有關係。

 

一般有很多出家比丘、比丘尼或法師,他們都認為,

只 有出家人才可以弘法;其實這個也不一定。

因為兩千多年前,釋迦牟尼佛生在印度,印度因天氣 熱,

印度人都是用一塊布把身體圍起來,披右肩,

出家眾穿的衣服,都很像 印度人穿的衣服,我們這邊因為冬天冷,

所以有些人又習慣在裡面穿一件衣服,外邊再披上一件袈裟 。

但我們不要只學他的「相」,衣服跟成佛沒有關係,

所以大家不要以為沒有出 家就不能成佛,不要再有這種心理才好。

 

既然每一個人都有佛性,當然每一個人 都可以成佛。

有些人的開悟是漸進的,有些是頓悟的,情況不一樣,根器也不一樣;

再 笨的人也可以成佛,只要有信心在,

善根圓滿,自然慧根增長,就可以成佛。

 

剛才講到「開悟」,我想到一個公案。

過去有一位禪師叫德山禪 師,他就不相信有「頓悟」這個法門。

他打聽到有一位龍潭禪師在傳頓悟法門,就千辛萬苦找到他 ,到了那裡一看,

他說,這裡既沒有龍也沒有潭,為什麼叫龍潭?

而 龍潭禪師也沒有說話;直到最後天色快暗了,龍潭禪師問德山禪師︰

「天都黑了,你怎麼還不 回家啊?」

他答說︰「天色這麼暗,怎麼回去?」

龍潭禪師就到屋裡面,點 燃了一支蠟燭,拿出來交給他。

等德山禪師正要接的時候,龍潭禪師把燭火吹熄了,

這 個時候,德山禪師突然頓悟了,這個就是「頓悟」法門。

 

一般人看到的只是 蠟燭這一個燈,而在一個大成就者所看到旳是裡面的心燈,

而這個心燈,不點亮的話,什麼時候才 能回到佛陀的家?

點亮心燈  

 

今天大家來到精舍,也是因緣。

希望大家在這一段時間,專心一點禪修,最好不要退轉,

退轉再出去,那 下一次又不曉得什麼時候才有這機緣了。

希望大家以一種回家的心情來一起共修。








【資料來源:禪教會 】

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