日月德長者是一名福慧兼備的在家居士，精進修行外，更努力接引眾生，
竭誠以佛法義理布施、分享，願有緣大德同霑法露。
但是，日月德長者始終打不動五百個愛子的心。
縱使父親常年勸說，自認為聰明、年輕、博識多見的五百位兒子，
仍舊不願修行，對佛、法、僧三寶完全不屑一顧。
一年，一場突如其來的瘟疫，讓城裡的百姓們都受著痛苦的煎熬，
每戶人間都得經歷病、死諸苦；
病魔殘酷無情，五百位長者子也無一倖免，全都命在旦夕。
日月德長者守在病床前，淚珠滴落在蒼老、滿布皺紋的雙手上。
泣不成聲的他，心裡清楚與愛子們訣別是早晚的事。
「孩子們啊！你們平時固執己見，不聽為父苦口婆心的規勸…
如此這場劫難，就像一把鋒銳的刀，硬是要你們的命，
眼見地獄就在眼前，能依靠誰？
至少聽為父最後一次的諫言，一心虔誠，專心地稱念毗婆尸佛的聖號好嗎？」
恍惚於生死邊緣的五百位長者子，只好勉強從口裡擠出了虛弱的念佛聲，
斷斷續續，如風中殘燭，彷彿在生命走到最後一秒前，
用最後一絲氣力懺悔的，隨著慈父的教導，
一一誠心念誦南無佛、南無法、南無僧。
在日月德長者矇矓的淚眼中，安詳、微弱的三寶誦念聲中，
所有愛子都吐出最後一口氣息、往生了。
五百長者子隨業力推往六道殊途：
念佛功德的原因，首先託生四天王天上享受福報；
福報享盡又因邪知邪見的原因，墮於地獄受苦；
在苦痛中憶念往昔日月德長者之教導，持念毗婆尸佛聖號故，最後投胎為人。
雖然投胎做人，卻生生世世貧窮下賤。
在這般劫難中輪迴，尸棄佛、毗舍佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛……
一一示現住世說法、個個示現度盡入滅，
這五百位長者子仍然餘業未了，在人間流浪，受盡折磨。
五百子這一世投胎為人，生於釋迦族。
釋迦族的的悉達多太子，現已悟道成佛，正入宮為父王及大眾宣說《觀佛三昧經》。
五百子圍坐於眾人之中，一起參與這場盛大的法會。
奇怪的事發生了。
世尊一出現於眾人面前，眾人不約而同地歡聲雷動，
因為大家都看到世尊的三十二相、八十種好，
金色尊貴、光明無量，皆頂禮頌揚不止，
只有這五百位子看到一名皮膚灰黑、骨瘦如柴的老婆羅門，
樣子憔悴，奇醜無比！
五百子突然明白是因為自己罪業深重，
悔恨的大聲哭喊、像發瘋一樣拔著自己的頭髮，撲倒在地上，
淚水與血水就這麼一起淌下來。
一眼觀透累劫因緣業果的世尊，慈悲安慰慟哭的五百子：
由於過去世聽聞六佛聖號之功德，你們今生才有此福報，與佛同為釋迦族人；
又因為過去世堅執邪見之惡業，眾人見佛相好，你們卻見惡相婆羅門。
現在你們可以稱念過去六佛名號、日月德長者名號、
釋迦牟尼佛名號、彌勒佛名號；
接下來向諸佛、大德諸僧，恭敬行五體投地禮，從心懺悔過去世邪見之罪業！」
五百子止住淚水，哽咽著依教奉行。
淨心懺悔後，五百雙淚眼中，不再看到醜陋的老婆羅門，
而是金光閃耀的佛陀威德相好，三十二相具足八十種好不缺！
「我們眼中的佛陀，三十二相、八十種好，無量光明！」
五百子歡欣鼓舞，在那當下，已證初果羅漢；
接著五百子齊聲懇求出家具戒，立刻身證四果羅漢。
念佛功德獲福無量，不可思議！
典故摘自：《法苑珠林‧卷十三》
禪宗的佛法是「佛心傳心、佛心印心」的印心佛法，是真正的佛法。
世尊說法四十九年，但是當祂涅槃時，卻說自己未曾說過一字佛法，
可見真正的佛法都在於「心」，
所以我們要以心來相應、以心來接受佛的證量，
也就是要以本心（靈性）來見佛，這才是真修行。
至於「人」，只是帶「本心」來到道場接受佛法薰陶的一個媒介。
當你來到道場的時候，就要有這種覺悟，同時在道場接受佛菩薩的佛光加被，
讓你清淨，同時也幫助你消業。
當業消了，自然就會見到光明，然後才能見到本性，才能成佛；
這是很重要的修行觀念。分類：佛典故事‧禪宗故事‧印心佛法‧臨濟宗‧禪宗法脈‧佛陀正法‧悟覺妙天禪師(妙天法師)法語 - 「妙天禪師開示錄」集
【資料來源：禪教會】
留言列表
