天母禪修會館

有一天，一位名叫傷歌邏的婆羅門，到舍衛城外的祇園精舍來拜訪佛陀。

聊著聊著，傷歌邏便趁著歡愉的氣氛，請示佛陀一個問題。

「佛陀啊！我的心中有個疑問，想請您告訴我到底是怎麼回事：

有時候，我會沒來由的感到快樂，心神也很安定，對於學過的經典都能信解受持，

甚至對一些不曾學過的經文，也能滔滔不絕的和人家辯論。

但是有的時候，卻覺得非常昏沈，心也很浮躁，

連坐下來讀一卷經都做不到，這是什麼道理呢？」

佛陀回答他：

「傷歌邏！我打譬喻來說吧！假如有一盆水，被染了紅色或是藍色，

而你拿這盆被染了色的水來照自己的臉，一定不可能照出你本有的臉色；

這就好比一個人被貪念薰染了，心地不淨，怎能看出事情的真相呢？

如果這盆水被大火澆滾了，也是不可能映照出你的面容的；

這就像一個人在怒火焚身的時候，不能洞察事實一樣。

如果這盆水裡長滿了水苔、水草，也是不能照清楚你的臉；

所以，人心如果被愚昧或疑惑所蒙蔽，就無法看出實況。

但是相反的，如果這盆水清而不濁，靜而不滾，

空而不塞雜草，就可以隨時映照出清晰的萬物萬象。

因此，人心如果能夠不為貪欲而煩惱，不被憤怒所激，

不被愚癡蒙蔽，就能如佛般的寂靜安然。」

典故摘自：《相應部經典》四六．五五〈傷歌邏〉

悟覺妙天禪師 禪語 ─

人透過五官與外界接觸後，

由六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）產生了六塵（色、聲、香、味、觸、法），

這些感官意識是我們每天在生活中所必須經歷的過程，

但很多人因為不懂得要「自淨其意」（意識不清淨），

而徒惹許多不必要的煩惱與痛苦。

什麼是清淨？

清淨的意義：清，不受污染是清；常清為淨，不論何時均清則淨。

我們的身、心時常不離「清淨」兩字，因為清淨是我們每一個人修禪的根本。

人心如果不為貪欲而煩惱，不被憤怒所激，不被愚癡蒙蔽，就能如佛一般的寂靜；

就像淨水可以映照萬物一樣。

只要我們隨時保持清淨的心，就能與自性相應，而這正是修行的重點。

分類：佛典故事‧禪宗故事‧印心佛法‧臨濟宗‧禪宗法脈‧佛陀正法‧悟覺妙天禪師(妙天法師)法語 - 「妙天禪師開示錄」集

【資料來源：禪教會】