12則榮堅禪修歷程及心得 郭榮堅師兄991006
(十)所有的發生都是最好的發生
人之所以為人，必定有所殘缺，
身心靈的殘缺各有不同，
而菩薩擇軌或乘願而來，
為了重新引導或接引眾生填補殘缺，
勢必保留一些因緣而化的殘缺。
有人生出了先天畸形的小孩，
就怨天尤人或者覺得很沒面子，
甚至求神問卦，像無頭蒼蠅般的瞎忙，
總希望自己的小孩能盡快回歸正常，
有些散盡家產甚至負債累累，最後攜子自殺，
時有所聞。諸不知這一切所為，表面是為小孩著想，
實質卻是自己愛面子的殘缺掛不住。
有些人卻能在未走上絕路時，
體悟萬般痛苦係來自於自己的殘缺，
即時填補自己的殘缺，
基督教常講:”人的盡頭，是神的起點”
這位先天畸形的小孩又何嘗不是因緣而化的菩薩呢。
我們生活週遭的不幸及痛苦，又何嘗不是為了因緣而化的填補殘缺而來，
反倒是生活安逸卻不明白的人，何嘗有機會藉由逆境練心呢。
您是那一種人?那一種是幸福的人?
真真假假，假假真真?
就如同誰是真正富有的人?
是有很多資產的人，或者是懂得給予或佈施的人呢?
真正的智慧的人是懂得分辨真假的人，非學歷高或有很多世俗成就的人，
藉境練心，即是順境不執著，逆境不退縮，
即是以”所有發生都是最好的發生”之指導原則。
(十一)超越時空的愛
身體及意識的家在那裡?
是出生地，戶籍或者現住房子…………
地名及房屋會隨著時空有所變化，遷移。
我的家在那裡?
如果您認知的家是這樣的層次，
您永遠找不到真正的家，也無法感受真正的愛及溫暖。
要找到真正的家在那裡，用短暫有生滅的身體及意識去尋找，是找不到的。
您只能短暫的認定，但永遠無法找到真正的溫暖及充滿愛的家。
物與類聚，只有靠不生不滅的靈性，才有機會找到那永恒的家。
所以只有將自己的靈性釋放出來，讓心靈當老大，身體及意識當老二，
從旁協助，始有機會找到自己靈性的家，即是我們的根或稱源頭(亦有稱為靈性的母親)。
隨著禪修的日益精進，心靈漸漸當了老大，冥冥中感受性漸漸變得敏銳，
漸漸明白人與人之間的溝通及交流，透過心靈是最快速且直接的，
漸漸明白男女交往時間的長短不是決定婚後是否幸福的重點，
而是彼此心靈交流的品質才是重點，因為那是最直接及高準確性。
只有心靈當老大，才有機會找到那超越時空不會變質的愛及真正的家。
(十二)我們的小宇宙(創作歌詞)
當下的你，當下的笑容，當下的純真，當下的美，
當下的我，當下的單純，當下的無私，當下的真。
當下的你我，當下的夕陽，當下的月光，當下的純純的愛。
我的心，每一刻發出心光，照耀你，溫暖你，彷彿在我懷抱，
你的身影，每一刻在我眼裡，陪著我，伴著我，彷彿我的身影。
我像似太陽，無私放著光芒，駐立在天上，看管地球的白天。
你像似月亮，發出溫柔的光，高高掛在天上，呵護地球的夜晚。
我們一起，成立一個小宇宙，我管白天，你顧黑夜，一起保護地球。
我們一起，養育我們的寶貝，我扮白臉，你扮黑臉，一起照顧寶貝。
觀自在最美，像菩薩最真，讓我們情緣佛緣一起修，
我感恩師父，你感恩月老，讓我們心中佛性連成線，
透過情緣，可以如父母世俗的願，透過佛緣，可以讓情緣更加甜美，
*我終於，體會超越時空的愛，沒有奢求，沒有保留，心中沒有枷鎖。
我們的愛，劃過五蘊的天空，沒有風，沒有雲，只留蔚藍天空。
你不再孤單，我不再徬徨，勇往直前，大步邁進，
牽著你的手，大步向前走，***“執子之手，與子偕老”。
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